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后之学人,苟以此为指南,庶能得正道,而由之宁有岐路之迷、邪径之误哉?归脾汤饮治健忘,参芪神术归麦门;远志石蒲龙眼肉,有热加些生地黄。

盖五脏之精气神志,胃腑之所生也。 羌活、防风,皆本经上品。

此总论五行生克之道,可一言以蔽者,奈何前人规矩而改错,雕镂深刻,议论纷更,所谓道在迩而求诸远,事在易而求诸难,非惟求之不得,且使迩者、易者,反可黄可黑矣。是三阴之气,生于五脏之精,故欲养神气者。

 肾为水脏,主藏精而化血,又为生气之原。一月两度冲经致,三月一致曰居经;七月无经损是的,取经汤子急家寻。

继元先生复视之曰∶毒已解散,无妨事矣。脾主肌肉,所藏者意与智,上应口,外应四肢,其声歌,其色黄,其臭香,其味甘,其液涎。

产后噤口青血丸,两半莲肉木香连。冬胃微石曰平,但石而无胃阴者,真脏也,见则败,败则必死。

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